Desde ese milagro de la belleza que se llama Amazonia, desde su silencio estremecido, botan historias tristes y dramáticas protagonizadas por compatriotas que El Estado trata como despojos humanos.
Una de esas historias
Por Jesús María Cataño.
Eran casi las 6 de la tarde del jueves santo del 2002 y en la perspectiva infinita desde el yate en el que nos movilizábamos por el río Caquetá, presenciamos el espectáculo del sol besando el horizonte y escondiéndosele a la luna llena rojiza que brotaba en el oriente.
Y en medio de esa luz moribunda llegamos a la bocana del río Caguán en donde sus aguas, espumas y mariposas, traían, entonces, los ecos de las conversaciones frustradas de Paz y los secretos no contados todavía de esas reuniones, que guardan con celo muchos personajes de la vida política nacional, incluido en alcalde de la época y hoy concejal de San Vicente del Caguán, Omar García.
En esa bocana, el Caguán devalúa sus ímpetus y reconoce la superioridad de su hermano mayor, el Caquetá, y le tributa su caudal.
Como se trataba de tomar una decisión sobre la continuación del viaje, arrimamos a una casita de madera, construida sobre zancos para favorecerse de las inundaciones, notoriamente percudida por el tiempo. Extrañados por la presencia de una embarcación, al menos 15 niños salieron a curiosear, con visible temor.
Tras ellos, un hombre barbado, trigueño de pelo ondulado, de unos 50 años que acentuó su cojera por la prisa con la que se dirigió al yate. Pensé que fuera el profesor de alguna de tantas escuelitas perdidas en las aldeas ribereñas.
Desde el primer momento mostró su aversión al trato con la gente y llamó al motorista para pedirle que se alejara del sitio de manera inmediata. Desde la ventana del segundo nivel de la humilde vivienda, dos mujeres jóvenes, casi adolescentes, fisgonearon con igual timidez mientras arrullaban a sus hijos de brazos.
Respetando el sentimiento del hombre que cruzó unas pocas palabras con el motorista, nos soltamos…»Es Chelo, el Cojo, a quien no le gustan las visitas en grupo, pues se esfuerza en guardar el secreto de sus mujeres», explicó el conductor Arturo Echeverry, «calabozo», a tiempo que aceleraba la máquina. Los motoristas, pescadores, comerciantes e indígenas conocieron a Chelo durante más de 30 años cuando se instaló en ese sitio estratégico para la pesca con dos jovencitas pereiranas, hermanas entre sí, que se levantó en unos de sus pocos viajes al interior del país.
La pobreza, el olvido oficial, el aislamiento en que viven los habitantes de esos confines que marcan los linderos de la patria producen modificaciones en sus percepciones y en su universo cultural y se convierten en personas inocultablemente distintas, como Chelo, cuya conducta es la de un misántropo que además esconde el fruto de su conducta incomprendida…entonces, pierde la capacidad para relacionarse con sus semejantes.
Sus hijos son ya, al menos 16, nos dijo «calabozo» y lo pudimos verificar porque además de los pequeños que salieron a mirar a los extraños, vimos los niños de brazos y a un grupo de púberes que corrieron a esconderse. Según la tradición oral, Chelo produce embarazos casi simultáneos y en consecuencia siempre hay entre esa comunidad un par de muchachos de la misma edad.
Las personas que excepcionalmente han logrado hablar con este hombre, afirman que sin ejercer presiones, las hijas de las pereiranas aceptaron las relaciones sexuales con su padre, como un acto normal en medio del aislamiento. Sus hijos, son también sus hermanos, nietos de su propio padre y sobrinos de su madrastra y de su abuela.
Algunos afirman que, advertido por la guerrilla, que controla las relaciones interpersonales en la región, sobre su irregular conducta, Chelo les dijo a los emisarios que si ellas aceptaban y el grupo se comprometía a mantenerlas, podían llevárselas.
Ninguna aceptó y todo indica que Chelo está a punto de tener otros hijos que serán al mismo tiempo sus bisnietos. Las dos hermanas que iniciaron esta historia, tienen una trinchera en donde se escondieron cada vez que la guerrilla fue a recogerlas.
PD: Chelo, el cojo, murió hace 15 años y el motorista Arturo Echeverry, «Calabozo», fue asesinado en un oscuro episodio ocurrido hace 12 años.
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